『呪術廻戦』は、数あるバトル漫画の中でも「死亡キャラが多い作品」として語られがちです。
渋谷事変、禪院家崩壊編、死滅回游、そして最終決戦──。
物語が進むたびに、多くのキャラクターが戦線を離れ、「もう戻らない」形で退場していきました。
ただ、その一方でこんな疑問を持った人も多いはずです。
- 結局、誰が本当に死亡確定なのか?
- 生死不明キャラや重傷者は、一覧に含めていいのか?
- ネットで見かける死亡キャラ表は、どこまで信用できるのか?
呪術廻戦は、生死の描き方が曖昧なキャラも多く、
「死亡」「退場」「生存不明」が混同されやすい作品でもあります。
そのため、記事やSNSごとに死亡キャラの数や名前が食い違い、混乱してしまうケースも少なくありません。
この記事では、そうした混乱を避けるために、
原作漫画(完結)を基準として、
「作中で死亡・消滅が描かれたキャラ」および
「致命傷後に生死が明言されていないキャラの扱い」を、明確なルールのもとで整理しています。
感情的な評価や考察はできるだけ排し、
事実として確認できる情報だけを積み重ねること。
それが、本記事の基本姿勢です。
途中では、
渋谷事変で何が起きたのか、
禪院家は「何人死んだ」のではなく「何が終わった」のか、
そして最終決戦の死が、物語に何を残したのかを、編ごとに整理していきます。
最後の見出しでは、
この記事で扱った死亡キャラを、条件付きで一覧表にまとめています。
「結局、誰が含まれていて、誰が含まれていないのか」を確認したい方は、
そこまで読み進めていただければ、答えがはっきり見えるはずです。
まずは、
なぜ『呪術廻戦』はこれほどまでに「死」が印象に残る物語なのか。
その前提から、順を追って整理していきましょう。
- 呪術廻戦で「死亡確定」と判断できるキャラの明確な基準と線引き
- 渋谷事変・禪院家崩壊編・死滅回游・最終決戦ごとの死亡キャラ整理
- 生死不明キャラや重傷者が死亡一覧に含まれない理由
- 死亡キャラの数ではなく、物語上の役割や配置から読む呪術廻戦の構造
- 最終的に「誰が含まれ、誰が含まれないのか」が分かる死亡キャラ一覧表
- この記事で整理する「呪術廻戦・死亡キャラ」の全体像
- 1. 呪術廻戦はなぜ死亡キャラが多い作品なのか
- 2. 呪術廻戦の死亡キャラ一覧【時系列早見表】
- 3. 渋谷事変で死亡したキャラ一覧と死亡シーン整理
- 4. 禪院家崩壊編で死亡したキャラと一族粛清の意味
- 5. 死滅回游編で死亡したキャラと裁きの物語
- 6. 最終決戦で死亡した主要キャラと物語の終着点
- 7. 敵キャラ(呪霊・呪詛師)の死亡一覧と全滅の流れ
- 8. 死亡未確定・生死不明キャラを一覧に入れてはいけない理由
- 9. 死亡キャラから読み解く呪術廻戦という物語の本質
- 10. 呪術廻戦 死亡キャラ一覧まとめ
- 本記事で扱った内容まとめ一覧
- 本記事まとめ.完璧じゃない死を、ちゃんと数えた──呪術廻戦・死亡キャラ整理の結論
この記事で整理する「呪術廻戦・死亡キャラ」の全体像
| 気になるポイント | この記事で何が整理されるのか |
|---|---|
| なぜ死亡キャラが多いのか | 「命が軽いから」では説明できない、呪術廻戦特有の構造を整理する |
| 本当に死亡確定なのは誰か | 生死不明・重傷と何が違うのか、その線引きを明確にする |
| 渋谷事変で何が壊れたのか | キャラの死だけでは語れない、“事件そのもの”の性質を整理する |
| 禪院家は何人死んだのか | 人数ではなく、「一族という仕組み」に何が起きたのかを追う |
| 死滅回游と最終決戦の死 | なぜ彼らは、あのタイミングで退場する必要があったのか |
| 死亡キャラに入らない人物 | 混乱しやすいキャラを、なぜ一覧から外すのかを説明する |
| この物語は何を残したのか | 「誰が生き残ったか」では測れない、呪術廻戦の本質に触れる |
ここから先は、
感情ではなく整理を軸に、
呪術廻戦という物語を、死亡キャラの配置から読み解いていきます。
1. 呪術廻戦はなぜ死亡キャラが多い作品なのか
「呪術廻戦って、どうしてこんなに人が死ぬの?」
その疑問はたぶん、残酷さへの怒りというより、感情の置き場が見つからない戸惑いに近いのだと思います。
でも本作は「命が軽い世界」を描いているわけではなく、むしろ逆で、命が重いからこそ、死が物語の構造に組み込まれている――そんな作りになっています。
| 結論 | 呪術廻戦の「死」は命の軽さではなく、選択の重さとして描かれる |
|---|---|
| 死亡が多く見える理由 | 呪術師の職業構造が「常に致死圏」で、勝利=生存にならない |
| 物語上の役割 | 死は退場処理ではなく、役割の完結や価値観の継承を発生させる装置 |
| 世界観の要点 | 呪いは「人の負の感情」から生まれ、戦いは |
| 読者が混乱しやすい点 | 重傷・退場・沈黙は死亡確定ではない/本記事は「死亡確定のみ」に限定 |
要点① 「命が軽い」ではなく「死が近い」職業構造
まず前提として、呪術師という仕事は「危険」ではなく、危険が常態です。
呪霊は日常の延長から湧き、現場はたいてい準備不足のまま始まる。
つまり、戦いはスポーツの試合みたいに、同じ条件で整列して始まらないんですよね。
ここで起きるのが、勝つことと生き残ることが一致しない現象です。
倒しても、守れても、間に合っても、取り返しがつかないものは残る。
それが「死亡キャラが多い」印象につながります。
- 呪霊は人の恐れ・憎しみ・後悔から生まれる(発生源が尽きない)
- 現場は不意打ち・情報不足・人質が常態(最適解が存在しない)
- 術式相性で一瞬で形勢が決まる(リカバリーが間に合わない)
要点② 作品の残酷さは「殺すこと」より「戻れないこと」にある
呪術廻戦の死が刺さるのは、血の量や演出の派手さだけじゃない。
一番の痛さは、死が起きた瞬間に、関係性が未完のまま閉じることにあります。
言いかけた言葉、伝えそびれた謝罪、置き去りの約束。
「あとで話そう」が、永遠に来ない世界
だから読者は、死そのものよりも、心の後処理ができない感覚に揺さぶられる。
そしてその揺れは、「死亡キャラが多い」という認識として残りやすい。
数の問題というより、余韻が大きいんです。
要点③ 「死=価値の否定」にならないように設計されている
ここは誤解されやすいところですが、呪術廻戦の死は、
キャラの価値を下げるために置かれているわけではありません。
むしろ、死によって役割が完了し、物語が前へ進むように組まれています。
たとえば、本作には「意志の受け渡し」が何度も出てきます。
技術や才能より先に、考え方や選び方が継承される。
それが、死を「終わり」だけにしない仕組みです。
- 戦い方よりも「なぜ戦うか」が残る
- 勝敗よりも「どこで引くか」「誰を守るか」が次へ渡る
- 死が誰かの行動原理になり、物語の推進力になる
要点④ 「呪い」は人間の感情から生まれるので、問題が“尽きない”
呪霊は外宇宙の侵略者ではなく、人間の負の感情の集合体です。
つまり敵は、倒せば終わる“個体”というより、社会や日常の影として増殖する“現象”。
この設定が、「死が増える構造」を作ります。
負の感情が尽きない限り、呪いも尽きない。
だから、戦いが終わっても、次の現場が来てしまう。
この終わらなさが、読者に「ずっと消耗している感覚」を与えます。
そして消耗の末に残るものが、しばしば死という形で刻まれる。
「たくさん死んだ」より、「ずっと削られて、ある日欠けた」に近い。
私はそう感じました。
要点⑤ 呪術界というシステムが、個人を守らない
もう一つの大きな理由は、呪術界が「正義の組織」ではない点です。
ここで重要なのは、善悪の断定ではなく、システムの冷たさの描写。
上層部、規定、処罰、隠蔽、政治。
そういう構造の中で、個人の努力は簡単に踏みにじられる。
呪術師は「守る側」なのに、守られていない。
この矛盾が、死を“事故”ではなく“帰結”として生みやすい。
- 正しい判断が、組織にとって都合が悪いことがある
- 優秀さが、かえって標的になることがある
- 現場の犠牲が、帳簿上の「処理」になってしまう
要点⑥ だから「死亡キャラが多い」は、作品の“テーマの出方”でもある
呪術廻戦が描いているのは、「誰が生き残るか」だけではありません。
むしろ、「どう生きて、どう役割を終えるか」という問いが前に出る。
だから死は、恐怖演出のためのコマではなく、問いの答え方として置かれます。
読者が苦しくなるのは、その答えがいつも綺麗じゃないから。
勝利も救済も、後味が濁ることがある。
でもその濁りごと、「現実に近い温度」で描くのが、この作品の特徴です。
要点⑦ ここで混同しないために|本記事が「死亡確定のみ」を扱う理由
最後に、この記事全体の前提にもつながる大事な話を置きます。
重傷、戦線離脱、出番の減少は、死亡ではありません。
そして、生死不明を混ぜると、一覧の信頼性が一気に落ちます。
呪術廻戦は、沈黙や余白で読ませる場面が多い作品です。
だからこそ、読者側の想像が先行して「死亡説」が生まれやすい。
でも本記事はそこに乗らず、作中で死亡・消滅が確定したキャラのみを整理します。
「分からないものは、分からないまま置く」――それが一番荒れない
次の見出しでは、過去編/渋谷事変/禪院家/死滅回游/最終決戦という編別に、
死亡キャラを事実だけで時系列整理していきます。
感情はそのあとでいい。まずは、間違えないための地図から。
2. 呪術廻戦の死亡キャラ一覧【時系列早見表】
ここでは、呪術廻戦において死亡・消滅が作中で明確に描かれたキャラクターを中心に、
あわせて致命傷を負った後、生死が公式に明言されていないキャラについては「死亡扱い」として、
物語の流れに沿って整理します。
感情や評価はいったん脇に置き、「誰が・いつ・どの編で・どう物語から退場したか」を確認するための見出しです。
この早見表が、後続の各編解説を読み解くための地図になります。
| キャラ名 | 区分 | 退場編 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|---|
| 五条悟 | 主要キャラ | 最終決戦 | 宿儺との戦闘で両断 | 最強の死による呪術界の均衡崩壊 |
| 釘崎野薔薇 | 主要キャラ | 渋谷事変 | 真人の攻撃で致命傷を負い、その後生死が明言されていない | 本記事では「死亡扱い」として整理(※公式な死亡断定はなし) |
| 七海建人 | 準主要 | 渋谷事変 | 真人により死亡 | 虎杖への精神的継承 |
| 禪院甚爾 | 準主要 | 過去編/渋谷事変 | 再登場後、自害 | 自己選択による完全な退場 |
| 禪院直哉 | 準主要 | 禪院家崩壊編 | 呪霊化後、真希に討伐 | 禪院思想の象徴的終焉 |
| 禪院扇 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希に殺害 | 旧体制・家父長制の終わり |
| 禪院甚一 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希に殺害 | 一族粛清の一部 |
| 禪院蘭太 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希に殺害 | 非戦闘員含む一族壊滅の象徴 |
| 日車寛見 | 死滅回游 | 最終決戦 | 宿儺戦で死亡 | 「裁き」の思想を託す |
| 鹿紫雲一 | 死滅回游 | 最終決戦 | 術式解放後に敗北 | 生存余地のない死 |
| 両面宿儺 | 最終敵 | 最終決戦 | 完全消滅 | 呪いの象徴の終焉 |
| 羂索(加茂憲倫) | 黒幕 | 最終決戦 | 乙骨憂太により死亡 | 物語を操る存在の否定 |
| 花御 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 五条悟により祓除 | 特級呪霊壊滅の始点 |
| 陀艮 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 伏黒・禪院甚爾の戦闘後に死亡 | 領域展開崩壊の象徴 |
| 漏瑚 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 宿儺により消滅 | 呪霊側最強格の敗北 |
| 真人 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 羂索に吸収され消滅 | 人の歪みの象徴の終焉 |
要点① この表は「事実整理」を目的としている
本表は、感想や考察ではなく、作中描写にもとづく整理資料です。
公式に死亡・消滅が描かれたキャラを中心に、
例外的に「致命傷後に生死が明言されていないキャラ」は、理由を明示した上で扱っています。
要点② 特級呪霊4体は「全滅」で確定
花御・陀艮・漏瑚・真人の4体は、
いずれも作中で消滅が明確に描かれており、生死の議論が存在しない枠です。
そのため、死亡キャラ早見表には必ず含めています。
要点③ 数ではなく「物語上の配置」を見るための表
この一覧は、「何人死んだか」を競うためのものではありません。
物語のどの地点で、どんな役割が終わったのかを把握するための整理表です。
次の見出しからは、各編ごとにその意味を掘り下げていきます。
芥見下々 性別は?『呪術廻戦』作者の本名・顔・作風から“男性説”が濃厚な理由8選とは

【画像はイメージです】
3. 渋谷事変で死亡したキャラ一覧と死亡シーン整理
渋谷事変は、「呪術師同士の戦い」だけでなく、
一般人を巻き込みながら進行した、作中最大級の災害でした。
そしてこの編の死は、数の多さよりも、心に残る“壊れ方”が強い。
勝ったのに救えない。
間に合ったのに守れない。
そんな“戻れなさ”が、渋谷の空気には最後まで漂っています。
| キャラ名 | 区分 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|
| 七海建人 | 準主要(呪術師) | 渋谷で消耗しきった状態で真人と遭遇し、致命傷から死亡 | 「大人代表」の退場/虎杖に継承される責任 |
| 釘崎野薔薇 | 主要(高専側) | 真人の攻撃で致命傷を負い、その後生死が明言されていない | 本記事では“死亡扱い”として整理される空白の退場 |
| 重面春太 | 脇役(呪詛師側) | 七海を追い詰めた後、戦闘の末に確定退場 | 弱者を踏み台にした側の末路 |
| 花御 | 特級呪霊 | 渋谷事変の中で五条悟により祓除 | 特級呪霊壊滅の始点 |
| 陀艮 | 特級呪霊 | 領域展開の死闘の末、伏黒・禪院甚爾の戦闘後に死亡 | 閉じた戦場が崩れる象徴的瞬間 |
| 漏瑚 | 特級呪霊 | 宿儺との戦闘で消滅 | 呪霊側最強格の敗北 |
| 真人 | 特級呪霊 | 渋谷事変終盤、羂索に吸収され消滅 | 虎杖最大のトラウマを残して終焉 |
渋谷要点① 事件の構造そのものが「救えない前提」だった
渋谷事変の恐ろしさは、敵の強さだけではありません。
一般人が日常の延長で巻き込まれる構造が、最初から組み込まれていた。
呪術師は常に「遅れる側」に立たされていました。
- 戦場が密集地で逃げ道が少ない
- 情報が錯綜し、味方の位置すら不明確
- 最適解が、人命と衝突しやすい
だから渋谷では、
勝っても「取り戻せた」感覚が残らない。
この違和感が、死の重さを何倍にもします。
渋谷要点② 七海建人の死は「大人の未来」が断たれた瞬間
七海の死が重いのは、戦力が減ったからではありません。
彼は虎杖にとって、社会に出た先の理想像でした。
その背中が、渋谷で途切れる。
「大人が先に倒れる」──希望の順番が狂う瞬間
英雄的な最期ではなく、消耗の果て。
だからこそ残ったのは、
勝利ではなく“背負うしかない現実”でした。
渋谷要点③ 釘崎野薔薇は「未回収の感情」として残る
釘崎の退場は、作中でも明確な断定が避けられています。
致命傷は描かれたが、生死は明言されていない。
そのため本記事では、死亡扱いとして整理しています。
この扱いが苦しいのは、
感情の決着が用意されていないから。
説明も回想もなく、物語だけが先へ進む。
- 「失った」より「途中で切れた」感覚
- 虎杖の心を折るための配置
- 読者側に残される沈黙
渋谷要点④ 真人は「倒され方」まで精神攻撃だった
真人は、肉体を壊す存在ではありません。
心の歪みを可視化する呪霊です。
だから渋谷の死は、心から先に壊れていく。
しかも真人は、
虎杖が追い詰めた末に、羂索に吸収されて消える。
倒したのに、救われない。
「勝ったのに、気持ちだけ置き去りになる」
渋谷要点⑤ 特級呪霊の全滅は「解決」ではない
花御・陀艮・漏瑚・真人。
特級呪霊4体は、渋谷で全滅します。
しかしこれは終わりではありません。
呪霊は人の負の感情から生まれる。
人が大量に死んだ渋谷は、
むしろ呪いの土壌が濃くなった場所でした。
渋谷要点⑥ 名もなき犠牲が、渋谷を「事件」ではなく「災害」にした
※渋谷事変では、
名前のない一般人・無名の呪術師・補助監督も大量に死亡しています。
本記事では個別列挙はしません。
しかしこの事実があるからこそ、
渋谷事変は“戦闘”ではなく災害として記憶されます。
「誰が死んだか」だけでなく、「街が壊れた」
次の見出しでは、
個人ではなく一族というシステムが死んだ禪院家崩壊編へ進みます。
渋谷の痛みは、別の形の終わりへ接続していきます。
呪術廻戦モジュロがつまらない5つの理由|渋谷事変以降に賛否が割れる背景
4. 禪院家崩壊編で死亡したキャラと一族粛清の意味
渋谷事変が「街を壊した事件」だとしたら、
禪院家崩壊編は、制度そのものを終わらせた物語でした。
ここで描かれた死は、バトルの結果というより、長年積み重なった歪みの清算に近い。
重要なのは、「誰が何人死んだか」ではありません。
禪院家という血統と序列で回っていたシステム自体が、ここで完全に壊れた。
この記事では、その構造を整理します。
| キャラ名 | 区分 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|
| 禪院扇 | 禪院家当主格 | 真希により殺害 | 家父長制・血統主義の象徴的な終焉 |
| 禪院甚一 | 禪院家幹部 | 真希により殺害 | 「才能ある者だけが価値を持つ」思想の崩壊 |
| 禪院蘭太 | 禪院家構成員 | 真希により殺害 | 非戦闘員も含めた一族壊滅の決定打 |
| 禪院家のその他一族構成員 | 複数(名前なし) | 同一夜の襲撃で死亡 | 「個人」ではなく「一族単位の死」を示す |
禪院要点① これは「復讐劇」ではなく「制度解体編」
禪院家崩壊を、単なる復讐として読むと、たぶん苦しくなります。
ここで起きているのは、感情の爆発というより、
長年放置されてきた歪みの臨界点です。
才能至上主義、血筋による序列、女性や非術師への軽視。
それらが積み重なり、
「誰かが壊さないと終わらない段階」に来ていた。
- 家に属する=守られる、ではなかった
- 才能がなければ、人として扱われない
- 異物は排除される構造が常態化していた
禪院要点② 真希の行動は「選択」であり「覚醒」
真希がしたことは、正しいかどうかで簡単に裁けません。
でも少なくとも、衝動的な暴走ではない。
彼女は、自分がどこに立っているかを理解した上で、選んでいます。
「家に戻る」でもなく、「許される」でもなく、
終わらせるという選択。
それは、生き残るための判断でもありました。
「ここにいる限り、私はまた殺される」
そんな無言の前提が、この編にはずっと流れています。
禪院要点③ 死亡キャラは“人数”より“構造”で理解する
禪院家編で、死亡者を全員列挙するのは正解ではありません。
なぜなら、この章の本質は、
一族という仕組みがまとめて死んだ点にあるからです。
名前のあるキャラも、ないキャラも、
同じシステムの歯車として存在していた。
その歯車が、ある夜すべて止まった。
- 当主格が倒れる
- 幹部が消える
- 末端や非戦闘員も残らない
これは「皆殺し」というより、継続不能の宣告に近い。
禪院要点④ 禪院直哉の“その後”が示すもの
禪院直哉は、一度この編で死亡します。
そして呪霊として蘇り、再び真希に討伐される。
この二度死ぬ構造は、かなり象徴的です。
古い価値観は、
一度壊しただけでは、しつこく戻ってくる。
だから完全に消す必要があった。
「思想は、死んだと思っても蘇る」
直哉の再死亡は、禪院家思想の完全消滅宣言でもあります。
禪院要点⑤ 禪院家が壊れたあとに残った“空白”
禪院家が消えたことで、呪術界は良くなったのか。
答えは、たぶんまだ分からない。
秩序は壊れたけれど、
新しい仕組みは、まだ何も用意されていない。
それがこの編の後味です。
だから禪院家崩壊は、カタルシスよりも、
「終わったけど、どうする?」という問いを残す。
次の死滅回游編で描かれる混乱は、その空白から始まります。
次の見出しでは、
秩序なき世界で行われた裁きのゲーム=死滅回游へ進みます。
ここから先、死は「制度の外」で起き始めます。
5. 死滅回游編で死亡したキャラと裁きの物語
死滅回游は、それまでの呪術廻戦とは空気がまったく違う編でした。
守るべき街も、逃がすべき一般人もなく、
あるのは「参加した時点で、何かを失うゲーム」だけ。
ここで描かれる死は、事故でも奇襲でもありません。
多くが自分の思想・信念・欲望を賭けた結果として起きています。
だからこそ、死滅回游の死亡キャラは「裁き」という言葉が一番近い。
| キャラ名 | 区分 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|
| 日車寛見 | 死滅回游参加者 | 最終局面で宿儺と対峙し死亡 | 「裁き」の思想を虎杖に託して退場 |
| 鹿紫雲一 | 死滅回游参加者 | 一度きりの術式を解放後、宿儺に敗北 | 強さだけを求めた生き方の終着点 |
| その他の死滅回游参加者 | 多数(名前なし含む) | 各結界内での戦闘・ポイント争奪により死亡 | ゲームそのものが「命の淘汰装置」であることを示す |
回游要点① 死滅回游は「戦争」ではなく「制度なき裁判」
死滅回游には、正義も秩序もありません。
あるのはルールとポイント、
そして参加を拒否できない仕組みだけ。
この構造は、戦争というより裁判に近い。
ただし、弁護人も裁判官も不在で、
判決は常に「死」か「生存」しか用意されていない。
- 逃げても術式を奪われる
- 戦わなくても他者に狩られる
- 生き残るには誰かを倒すしかない
ここでは、「優しい人」ほど不利になります。
それ自体が、呪術廻戦の世界観の冷たさです。
回游要点② 日車寛見は「正義を捨てなかった裁判官」
日車は、死滅回游の中でも異質な存在でした。
彼は強さを誇示せず、
「裁くこと」そのものに意味を見出していた。
呪術師である前に、彼は弁護士。
罪を断じることの重さを、
誰よりも理解していた人物です。
「裁きは、誰かが背負わなきゃいけない」
だから日車の死は、敗北ではありません。
思想・術式・役割をすべて使い切った上で、
次に託して終わった死でした。
回游要点③ 鹿紫雲一は「強さに生きた者の末路」
鹿紫雲は、死滅回游を
「強者に辿り着くための舞台」として選びました。
勝つためではなく、強者に殺されるために。
彼の術式は、一度きり。
その設定自体が、
生き延びる気がない人生を象徴しています。
- 成長よりも、瞬間の到達点
- 仲間よりも、対等な敵
- 未来よりも、燃え尽きる現在
宿儺に敗れた瞬間、
彼の生き方は完結しました。
生存余地がないこと自体が、物語的に正解だった死です。
回游要点④ 名もなき参加者の死が示す「ゲームの正体」
死滅回游で最も多いのは、
名前すら残らない死です。
これは意図的な設計。
全員に背景を与えないことで、
ゲームが無差別な淘汰装置であることを強調しています。
誰かの正義や悲劇より、
ルールが優先される。
そこに、情け容赦はありません。
「このゲームに、意味を与えようとした時点で負ける」
回游要点⑤ 死滅回游の死は「誰かの代わり」ではない
渋谷事変では、
誰かが死ぬことで、誰かが救われました。
でも死滅回游では違います。
死んでも、世界は良くならない。
代わりもいない。
死は、ただ減るだけ。
この虚無感が、
死滅回游編を最も冷たい章にしています。
そしてその冷たさが、最終決戦の温度を決める。
回游要点⑥ 死滅回游は「最終決戦への感情準備期間」
この編で読者が体験するのは、
誰が死んでもおかしくない感覚です。
それは恐怖というより、覚悟に近い。
日車の死、鹿紫雲の死、
無数の名もなき退場。
それらはすべて、
最終決戦で起きる“もっと大きな終わり”への予兆でした。
次の見出しでは、
ついにその最終決戦──
五条悟・宿儺・羂索が辿り着いた終着点を整理します。
ここから先、死は「選択」ではなく「決着」になります。
TVアニメ『呪術廻戦』第3期「死滅回游 前編」PV
死滅回遊編の空気感と、これから描かれる地獄の輪郭が垣間見える公式PVです。
6. 最終決戦で死亡した主要キャラと物語の終着点
最終決戦は、派手な勝敗を描く章ではありません。
ここで描かれたのは、長く積み上げてきた思想と役割の「清算」です。
誰が強いかではなく、何を終わらせるかが問われた局面でした。
この見出しでは、最終決戦で死亡が確定した主要キャラを整理し、
それぞれの死が、物語にどんな「終止符」を打ったのかを確認します。
感情はあとから追いつく。まずは事実から。
| キャラ名 | 区分 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|
| 五条悟 | 主要キャラ | 宿儺との最終決戦で両断され死亡 | 最強の時代の終焉/呪術界の均衡が完全に崩壊 |
| 両面宿儺 | 最終敵 | 虎杖・乙骨らの総力戦により完全消滅 | 呪いの象徴そのものの終わり |
| 羂索(加茂憲倫) | 黒幕 | 乙骨憂太により討伐され死亡 | 物語を操る存在の否定/「意志だけが残る構造」の破壊 |
最終要点① 五条悟の死は「敗北」ではなく「時代の切り替え」
五条悟の死亡は、衝撃的であると同時に、
物語構造としては必然でした。
彼が生きている限り、世界は「最強が何とかする」前提から抜け出せない。
勝ったと思わせてからの両断。
この演出は、強さそのものを否定するためではなく、
最強に依存していた世界を終わらせるためのものです。
- 五条がいる=均衡が保たれる
- 五条が死ぬ=全員が選択を迫られる
- 守られる側が、守る側へ移行する
五条の死は、個人の退場というより、
「時代が変わった」合図でした。
最終要点② 宿儺の死は「倒した」ではなく「消した」
両面宿儺は、単なるラスボスではありません。
彼は、呪いという概念の擬人化です。
恐怖、暴力、快楽、選別──人の負の側面そのもの。
だから宿儺の最期は、
勝敗が曖昧になる余地を残していません。
完全消滅という形で、物語から切り離されます。
「倒した」のではなく、「残らないようにした」
ここで重要なのは、
呪いが消えた=世界が平和になる、ではない点。
象徴を消しただけで、感情は人に残る。
最終要点③ 羂索の死が否定したもの
羂索は、戦闘力よりも、
物語を操る立場にいた存在です。
計画、因縁、転生、実験。
人を部品のように扱い、物語を“動かす側”に立っていた。
そんな羂索が、
あっさりと討たれる構図には、意味があります。
それは、「仕組んだ者が報われない」という宣告。
- 意志だけが残る存在を許さない
- 他人の人生を使い捨てる構造を否定
- 物語は、登場人物自身の選択で終わる
黒幕の死は、
世界を操る視点そのものを、物語から排除しました。
最終要点④ 最終決戦の死は「感動装置」ではない
最終決戦は、泣かせるための章ではありません。
むしろ、感情を整理する余白が少ない。
勝っても、取り戻せないものが多すぎる。
だから読後に残るのは、
カタルシスよりも、静かな納得です。
「そうなるしかなかった」という理解に近い。
「正しい終わり方って、気持ちよくないこともある」
最終要点⑤ ここで“誰が生き残ったか”は重要ではない
最終決戦を、
生存者リストで評価すると、たぶんズレます。
この章で重要なのは、
何が終わり、何が引き継がれたかです。
五条の死で、依存が終わった。
宿儺の死で、象徴が消えた。
羂索の死で、操作の構造が壊れた。
残った者たちは、
「守られていた世界」ではなく、
自分で選び続ける世界を生きていくことになる。
最終要点⑥ 最終決戦は「物語の終点」ではなく「役割の終点」
呪術廻戦は、
全員が幸せになる話ではありません。
でも、全員が役割を持って終わる話です。
最終決戦での死は、
キャラを否定するためではなく、
物語から手放すために描かれています。
次の見出しでは、
敵キャラ(呪霊・呪詛師)側の死亡をまとめ、
「全滅」という結果が、何を解決して、何を残したのかを整理します。
終わったものと、終わらなかったものを分けるために。
『呪術廻戦』五条悟の裏設定がエグい!公式発言から読み解く衝撃の裏話9選
7. 敵キャラ(呪霊・呪詛師)の死亡一覧と全滅の流れ
呪術廻戦における敵キャラの死は、
「スカッとする勝利」や「悪の成敗」とは、少し距離があります。
むしろ描かれているのは、敵を倒しても、問題が完全には終わらない感覚です。
この見出しでは、死亡が確定している敵キャラを整理しながら、
なぜ“全滅”という結果になったのか、
そしてそれが何を解決し、何を残したのかを見ていきます。
| キャラ名 | 区分 | 死因・状況 | 物語上のポイント |
|---|---|---|---|
| 花御 | 特級呪霊 | 渋谷事変にて五条悟により祓除 | 特級呪霊全滅への最初の一歩 |
| 陀艮 | 特級呪霊 | 領域展開の死闘後、伏黒・禪院甚爾の戦闘を経て死亡 | 「助かったはずなのに傷が残る」渋谷の象徴 |
| 漏瑚 | 特級呪霊 | 宿儺との圧倒的戦力差により消滅 | 呪霊側最強格でも届かない現実 |
| 真人 | 特級呪霊 | 渋谷事変終盤で羂索に吸収され消滅 | 虎杖のトラウマの終焉/救いのない決着 |
| 羂索(加茂憲倫) | 呪詛師・黒幕 | 最終局面で乙骨憂太により討伐 | 物語を操る存在の完全否定 |
| 重面春太 ほか呪詛師 | 呪詛師 | 各地の戦闘・渋谷事変で死亡 | 弱者を踏み台にする側の末路 |
敵要点① 特級呪霊は「全滅」で確定している
花御・陀艮・漏瑚・真人。
この4体は、作中ですべて死亡・消滅が明確に描かれています。
生存説や復活余地はありません。
だから「死亡キャラ一覧」を作る以上、
この4体を除外すると、事実整理として不完全になります。
敵側で唯一、明確に“全滅”と言い切れるグループです。
敵要点② 呪霊は「悪役」ではなく「人の感情の結果」
呪霊は、生まれながらの悪ではありません。
恐怖、憎しみ、後悔、差別。
人間の負の感情が形を持った存在です。
だから倒しても、
世界がスッキリする感じはしない。
問題の根が、人の側に残っているからです。
「呪霊が死んでも、感情は死なない」
敵要点③ 真人の消滅が“救い”にならない理由
真人は、敵キャラの中でも特殊でした。
彼は人を殺す存在である以前に、
人の心を壊す存在だった。
虎杖が何度も折れかけたのは、
自分の選択が誰かの死につながったと、
突きつけ続けられたからです。
その真人が、
虎杖の手ではなく、羂索に吸収されて終わる。
ここに、カタルシスは用意されていません。
- 倒した実感が残らない
- 納得できない終わり方
- 罪悪感だけが継続する
それが、渋谷事変の後味を決定づけています。
敵要点④ 呪詛師は「思想の暴走者」として処理される
呪詛師たちは、
力を得た人間が、倫理から外れた存在です。
彼らは世界を変えようとするが、
他者の人生を踏み台にすることを選んだ。
その末路は、ほぼ一貫しています。
救済も再起もなく、
物語から排除される。
これは冷酷というより、
「そういう選択をした」という結果の描写です。
敵要点⑤ 敵が全滅しても「平和」は完成しない
特級呪霊も、黒幕も、呪詛師も消えました。
それでも、物語は
「めでたしめでたし」にはなりません。
なぜなら、
呪いは人の感情から生まれるから。
社会が変わらない限り、土壌は残る。
敵キャラの全滅は、
問題の終わりではなく、
次の選択を迫るスタート地点です。
敵要点⑥ 呪術廻戦が描いた「悪役全滅」の本当の意味
敵をすべて倒した。
でも世界は、
少し静かになっただけ。
それが、呪術廻戦のリアリズムです。
悪が消えれば解決する、という物語を、
あえて選ばなかった。
次の見出しでは、
逆に「死亡扱いしてはいけないキャラ」を整理します。
なぜ線引きが重要なのか。
記事の信頼性を守るための、最後の防波堤です。
8. 死亡未確定・生死不明キャラを一覧に入れてはいけない理由
死亡キャラ記事で、いちばん荒れやすいのがこの見出しです。
なぜなら読者の多くが、
「長く出てこない=死んだのでは?」という不安を抱えたまま検索に来るから。
ですが、ここで線引きを間違えると、
記事の信頼性は一気に崩れます。
この見出しは、“除外する理由を説明するための防波堤”です。
| キャラ名 | 現在の状態 | なぜ死亡扱いできないか | 記事での正しい扱い |
|---|---|---|---|
| 夏油傑 | 肉体は過去に死亡 | 本編の人格・行動主体は羂索であり別存在 | 死亡キャラ一覧には含めない |
| 冥冥 | 生存 | 戦線離脱・出番減少のみで死亡描写なし | 除外(生存キャラ) |
| 家入硝子 | 生存 | 作中で死亡・消滅の描写なし | 除外(生存キャラ) |
| 日下部 | 生存 | 重傷・戦線離脱=死亡ではない | 除外(生存キャラ) |
| 東堂葵 | 生存 | 戦闘不能・出番消失は死亡確定ではない | 除外(生存キャラ) |
| パンダ | 生存(機能喪失) | 人格・存在が完全消滅した描写なし | 除外(生存扱い) |
| 真希 | 生存 | 重傷・過酷な戦闘経験のみ | 除外(生存キャラ) |
| 乙骨憂太 | 生存 | 最終局面でも死亡描写なし | 除外(生存キャラ) |
| 来栖華(天使) | 生死不明 | 致命傷描写はあるが、完全消滅・死亡断定不可 | 注意枠でのみ言及 |
除外要点① 「出てこない=死んだ」ではない
呪術廻戦は、全キャラの安否を丁寧に回収する作品ではありません。
沈黙、余白、描写省略が多い。
だからこそ、読者側の想像が膨らみやすい。
でも記事としてやってはいけないのは、
想像を事実のように書くことです。
それを始めた瞬間、一覧は崩れます。
- 長期間出ていない
- 重傷を負った
- 活躍の場が終わった
これらはすべて、死亡の根拠にはなりません。
除外要点② 「肉体死亡」と「人格の死」は別物
夏油傑が代表例です。
肉体は過去に死亡していますが、
本編で行動しているのは羂索。
ここを一緒にすると、
死亡キャラ一覧が、時系列も意味も破綻します。
記事では、人格・行動主体を基準に整理するのが正解です。
「誰が死んだか」は、「誰が生きていたか」とセットで考える
除外要点③ 生死不明キャラを入れると信頼性が落ちる理由
一見、全部載せた方が親切に見えます。
でも実際は逆です。
生死不明キャラを混ぜると、
どこまでが確定で、どこからが推測かが分からなくなる。
結果、読者は安心できません。
- 「この記事、適当じゃない?」と思われる
- コメントで指摘・修正要求が来る
- 検索評価も落ちやすい
だから本記事では、
死亡確定のみを一覧に載せ、未確定は理由付きで除外します。
除外要点④ 来栖華(天使)の扱いが分岐点
来栖華は、最も間違えやすいキャラです。
致命的に見える描写があり、
死亡説が広く出回りました。
しかし作中では、
存在・意識の完全消滅が描かれていない。
よって死亡断定は不可。
この記事では、
「死亡説があるが、確定していない」とだけ触れ、
一覧には含めません。
除外要点⑤ 線引きがあるから、死亡キャラ一覧は意味を持つ
死亡キャラ記事は、
感情を発散する場所ではありません。
整理と確認のための資料です。
だからこそ、
入れる勇気より、入れない判断の方が重要。
この線引きがあるから、次の見出しで語る「物語の本質」がブレません。
次の見出しでは、
ここまで整理してきた死亡キャラを踏まえ、
呪術廻戦という物語が、死をどう描いてきたのかを読み解きます。
数ではなく、意味の話へ進みます。

【画像はイメージです】
9. 死亡キャラから読み解く呪術廻戦という物語の本質
ここまで、渋谷事変、禪院家崩壊、死滅回游、最終決戦と、
多くの「死」を事実として整理してきました。
では最後に残る問いはこれです。――なぜ、呪術廻戦はこれほど多くの死を描いたのか。
それは決して、残酷さを強調したかったからではありません。
この物語が描いてきたのは、死そのものではなく、死に至るまでの選択だった。
ここでは、死亡キャラという切り口から見えてくる“呪術廻戦の芯”を整理します。
| 視点 | 呪術廻戦が示した答え |
|---|---|
| 死の扱い | 死は罰や失敗ではなく、選択の結果として描かれる |
| キャラの価値 | 生き残ったかどうかではなく、何を託したかで測られる |
| 勝敗の意味 | 勝っても救われないことがある現実を否定しない |
| 物語の焦点 | 「誰が死ぬか」より「どう役割を終えたか」 |
| 読後に残るもの | 絶望ではなく、選び続ける覚悟 |
本質要点① 呪術廻戦は「誰が生き残る物語」ではない
多くの作品では、生存が勝利の証になります。
でも呪術廻戦では、
生き残ったこと自体が評価される場面は、ほとんどありません。
五条が死に、七海が死に、釘崎が退場する。
それでも物語は、
「だから意味がなかった」とは描かれない。
むしろ逆です。
死によって、そのキャラが何を担っていたかが、
はっきりと浮かび上がる。
本質要点② 死亡は「価値の否定」ではなく「役割の完了」
呪術廻戦における死亡は、
キャラを切り捨てるための装置ではありません。
その人に与えられた役割が、ここで終わったという合図です。
七海は「大人の指針」を渡した。
五条は「最強への依存」を終わらせた。
日車は「裁きの重さ」を託した。
それぞれの死は、
空白ではなく、次へ続く線になっています。
「死んだから消えた」のではなく、「渡したから去った」
本質要点③ 呪術廻戦は“不可逆”を正面から描いた
この物語には、
都合のいい復活や、
帳消しになる奇跡がほとんどありません。
一度失ったものは、
基本的に戻らない。
その不可逆性が、物語に重さを与えています。
だからこそ、
キャラたちの選択は常に真剣で、
読者も「もしも」を軽々しく考えられない。
本質要点④ 呪いとは「感情の置き場」を失った結果
呪霊は、人の負の感情から生まれます。
つまり呪いとは、
感情が行き場を失った末の形です。
だから呪術廻戦は、
感情の処理に失敗した瞬間を、
何度も何度も描いてきました。
- 怒りを抑えきれなかった結果
- 後悔を抱えたまま進んだ結果
- 恐怖を直視しなかった結果
その積み重ねが、
死という形で噴き出す。
本質要点⑤ それでも物語は「希望」を否定していない
ここまで読むと、
呪術廻戦は救いのない話に見えるかもしれません。
でも実際は違います。
この物語は一貫して、
「それでも選び続けること」を肯定しています。
誰かが死んでも、
残った者は立ち止まりながら、
それでも前へ進こうとする。
その姿勢こそが、
呪術廻戦における、もっとも静かな希望です。
本質要点⑥ 死亡キャラ一覧が示す、ひとつの答え
死亡キャラを並べると、
確かに数は多い。
でも、その一つ一つは、
雑に消費されたものではありません。
すべてが、
物語の流れの中で、
「そうなる理由」を持って配置されている。
だから呪術廻戦は、
死を描きながらも、
命を軽んじる物語にはならなかった。
次の見出しでは、
ここまでの内容を整理し、
死亡キャラ一覧という切り口で見た呪術廻戦の全体像をまとめます。
感情と事実、その両方を持ち帰るために。
10. 呪術廻戦 死亡キャラ一覧まとめ
ここまで、各編ごとに死亡・退場キャラを整理し、
その意味や物語上の役割を見てきました。
最後にこの見出しでは、
原作漫画で死亡・消滅が明確に描写されたキャラを中心に、
あわせて致命傷後に生死が明言されていないキャラについては「死亡扱い」として、
一覧表にまとめます。
感情や考察を抜いた、
事実整理を目的とした最終リストです。
「誰が含まれていて、誰が含まれていないのか」――
この記事の結論が、ここに集約されています。
| キャラ名 | 区分 | 退場編 | 死因・状況 |
|---|---|---|---|
| 五条悟 | 主要キャラ | 最終決戦 | 宿儺戦で両断され死亡 |
| 釘崎野薔薇 | 主要キャラ | 渋谷事変 | 真人の攻撃で致命傷を負い、その後生死が明言されていない(本記事では死亡扱い) |
| 七海建人 | 準主要 | 渋谷事変 | 消耗状態で真人により死亡 |
| 禪院甚爾 | 準主要 | 過去編/渋谷事変 | 再登場後、自害 |
| 禪院直哉 | 準主要 | 禪院家崩壊編 | 呪霊化後、真希により再死亡 |
| 禪院扇 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希により殺害 |
| 禪院甚一 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希により殺害 |
| 禪院蘭太 | 呪術師側 | 禪院家崩壊編 | 真希により殺害 |
| 日車寛見 | 死滅回游参加者 | 最終決戦 | 宿儺との戦闘で死亡 |
| 鹿紫雲一 | 死滅回游参加者 | 最終決戦 | 術式解放後、宿儺に敗北 |
| 両面宿儺 | 最終敵 | 最終決戦 | 虎杖・乙骨らの総力戦で完全消滅 |
| 羂索(加茂憲倫) | 黒幕・呪詛師 | 最終決戦 | 乙骨憂太により討伐 |
| 花御 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 五条悟により祓除 |
| 陀艮 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 伏黒・禪院甚爾の戦闘後に死亡 |
| 漏瑚 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 宿儺により消滅 |
| 真人 | 特級呪霊 | 渋谷事変 | 羂索に吸収され消滅 |
| 重面春太 | 呪詛師 | 渋谷事変 | 戦闘の末に死亡 |
| 組屋鞣造 | 呪詛師 | 渋谷事変 | 戦闘により死亡 |
| バッタ呪霊 | 呪霊 | 渋谷事変 | 討伐され消滅 |
まとめ要点① この一覧は「線引き」を明示した整理表
本表に含まれているのは、
死亡・消滅が描写されたキャラ、
および致命傷後に生死が明言されていないキャラを「死亡扱い」としたものです。
生死不明・重傷・戦線離脱のみのキャラは含めていません。
まとめ要点② 人数よりも「配置」が重視された物語
死亡キャラは確かに多い。
ですがそれは消費ではなく、
物語の節目ごとに、役割として配置された結果でした。
まとめ要点③ 呪術廻戦が最後に残したもの
呪術廻戦は、
「死んだから無意味だった」物語ではありません。
死はすべて、選択の結果として描かれ、
意志や問いを次へ渡して終わりました。
この一覧が、
混乱ではなく整理として、
あなたの中に残ることを願っています。
――完璧じゃない終わり方だったけど、
それでも、ちゃんと生きた物語でした。
本記事で扱った内容まとめ一覧
| 見出し | 内容の要約 |
|---|---|
| 1. 死亡キャラが多い理由 | 命の軽さではなく、死を「役割の完了」として描く物語構造を整理。 |
| 2. 死亡キャラ時系列早見表 | 原作基準で、死亡・消滅が描写されたキャラと死亡扱いキャラを時系列で整理。 |
| 3. 渋谷事変の死亡者整理 | 七海・釘崎・特級呪霊の死を中心に、「災害としての渋谷」を解説。 |
| 4. 禪院家崩壊編 | 個人の死ではなく、一族という制度そのものが終わった物語として整理。 |
| 5. 死滅回游編の死亡者 | 日車・鹿紫雲らの死を「思想を使い切った結果」として位置づけ。 |
| 6. 最終決戦の死 | 五条・宿儺・羂索の死を、依存・呪い・黒幕構造の終焉として整理。 |
| 7. 敵キャラの全滅 | 特級呪霊・呪詛師の死亡は問題解決ではなく、次の段階への移行点。 |
| 8. 死亡未確定キャラの扱い | 生死不明・重傷キャラを一覧に含めない理由と線引きを明確化。 |
| 9. 物語全体の本質 | 呪術廻戦は「生存競争」ではなく「どう生きて終えたか」を描く物語。 |
| 10. 死亡キャラ最終整理 | 確定死亡キャラと死亡扱いキャラを明確に分けた、事実確認用の最終一覧。 |
本記事まとめ.完璧じゃない死を、ちゃんと数えた──呪術廻戦・死亡キャラ整理の結論
呪術廻戦は、死亡キャラが多い作品です。
でもそれは、命が軽く扱われた物語ではありません。
むしろ「死を、選択と結果として正面から描いた物語」でした。
本記事では、
感情論や考察をできるだけ排し、
原作で描かれた事実と、その配置だけを拾い上げてきました。
誰が死亡キャラに含まれ、
誰が含まれないのか。
その線引きを曖昧にしないことが、
この作品を正しく振り返るために必要だと考えたからです。
五条悟の死は、最強という依存の終わりでした。
七海建人の死は、大人の背中が途切れる瞬間でした。
渋谷事変の死は、勝っても戻れない現実を刻みました。
禪院家の崩壊は、個人ではなく制度が死ぬ物語。
死滅回游と最終決戦の死は、
それぞれの思想が使い切られた結果でした。
そして、
釘崎野薔薇のように、
生死が明言されないまま残された存在もいます。
それもまた、この物語が選んだ形です。
呪術廻戦は、
「誰が生き残ったか」を競う物語ではありません。
「どう生きて、どこで役割を終えたか」を描く物語でした。
この死亡キャラ一覧が、
悲しみを煽るための表ではなく、
物語を整理し直すための地図として、
あなたの中に残ってくれたなら幸いです。
――完璧じゃなかった。
でも、間違いなく「生き切った物語」だった。
そう言えるだけの材料は、
この一覧の中に、ちゃんと揃っています。
▼呪術廻戦をもっと深く掘り下げたい方へ
伏線・キャラの感情・言葉の余白まで、さまざまな角度から『呪術廻戦』を深読みした記事を掲載しています。
世界観にもう一歩踏み込みたいときに、きっと役立ちます。
- 呪術廻戦の死亡キャラは「確定描写」と「死亡扱い」を明確に分けて整理した
- 渋谷事変はキャラの死だけでなく、街全体が壊れる災害として描かれていた
- 禪院家崩壊編では、個人ではなく一族という制度そのものが終わった
- 死滅回游と最終決戦の死は、それぞれの思想や役割が使い切られた結果だった
- 生死不明・重傷キャラを一覧に含めない理由を明示し、混乱を避けた
- 死亡キャラの多さは消費ではなく、物語構造として配置されたものだった
- 最終的に「誰が含まれ、誰が含まれないのか」が一覧表で確認できる
TVアニメ『呪術廻戦』第3期「死滅回游 前編」ティザーPV|2026年1月より放送開始


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